跑馬燈

我一向不喜歡行事曆這類的東西，以前上班不得不用，離開職場當場作廢。過去幾年因為出書，偶爾有演講邀約，去年出了《懶人大旅行》，邀約場次逐漸增多，只好又用回來。原本有點擔心違背退休初衷，仔細想想倒也還好，過去身不由己，現在自主選擇，過去行事曆由別人掌控，現在自行管理。 

演講忙，怪不得別人，是自己愛講，但講了一年下來感覺太花時間，於是想出一個以價制量的方法，以前從不把演講費當回事，基本來者不拒，今年開始刻意自抬身價，期望嚇走一些非公益性邀約，卻似乎歪打正著某些行規，邀約不減反增，而既然人家那麼有情有義又不缺錢，那就講唄！ 

過去幾年旅行時間大致固定，通常一趟大旅行結束會停一段較長時間，原因是旅行花費高，不能說走就走。今年以來演講收入增加，乾脆多排幾場旅行，造成的結果就是從年初南美回來至今，除了平時早已固定例如寫作，街頭藝人等活動外，每週都有演講，每月去不同地點旅行，日子過得像走馬燈一樣。 

希望講這些不會被解讀為炫耀，我很清楚許多人不得不努力工作只為求得溫飽，我只想把這陣子感受到的幾個心得做個總結。。。。 

1.    錢是好東西，但強求不來，強求來也沒用。有句話說“錢不一定能創造快樂，快樂經常可以創造錢”。堅持做自己好處多多，甚至包括預期外的金錢回報。

2.    錢只有用在實現夢想才“值錢”，否則花力氣賺錢或省錢都只是浪費生命，年輕人為未來打基礎無可厚非，進入人生下半場，考量事情輕重緩急，不該把錢看得太重。

3.    要實現夢想，時間和健康起碼和錢一樣重要，趁早列出“願望清單”，有助於看清自己擁有和缺少的資源。拿我為例，就算有幸能不斷複製“旅行-出書-演講-旅行”的循環，並且一直保持身體健康，要實現所有旅行計劃，還得起碼活到120歲！ 

我活不到120歲，這點提醒我不要浪費時間，為了圓夢就必須在其他事物上做出妥協，甚至犧牲，跑馬燈似的忙碌就是其中之一。但也正因為如此，雖然不可能完成所有心願，我為眼前盡心盡力的生活形態感到心滿意足，任何時間必須喊卡，都已了無遺憾！

 

馬拉松與我

從小喜歡運動，但最討厭跑步，三十歲前體型高瘦，愛打籃球，三十多歲開始打高爾夫，以為只要打得夠多就可以保持健康，沒想到體重越來越重，腰圍越來越粗，三高越來越高，才知道高爾夫達不到年輕人需要的運動量，尤其球聚經常伴隨吃吃喝喝，熬夜少眠，身體狀況不上反下。 

年過四十狠下心跑去買了台貴桑桑的跑步機，功效卻不大，不是意志力不足，三天打魚兩天曬網，就是太貪心，猛練兩天全身酸痛，總之幾個月後基本棄械投降。還有一點，我從十八歲開始抽煙，平均一天一包多，心肺能力大受影響，邊抽這麼多煙還要邊跑步，基本難上加難。 

四十五歲毅然離開職場的原因之一正是身體狀況快速下降，倒不是擔心體型走樣或壽命不長，而是怕活著的時間生活品質不佳，工作有氣無力，玩樂也無法盡興。找了各種相關書籍資料來看，幾乎所有答案都指向，要解決問題，就必需持之以恆的從事慢跑或自行車之類的有氧運動。 

硬著頭皮從新開始，我換了種方法，或應該說換了種心態，不再執著於“跑”，而是著重在“走”，在身體能承受的狀態下，盡量走久一點，然後才慢慢加快速度，而且只要天氣不太熱，盡量在戶外運動。除此之外，以前坐車到的地方，現在盡量走路或騎自行車，以前坐電梯，現在爬樓梯。 

走了一段時間後，漸漸開始跑起來，原來道理很簡單，走得夠快就是跑，走得不夠久，不夠快之前就強迫自己跑，是揠苗助長。而且不是只有走路能幫助跑步，騎自行車，爬樓梯，伸展，伏地挺身等各種活動都很有用，跑步是全身運動，不止用心肺，還用得到幾乎所有肌肉。 

又過一段時間，首先產生的效果，居然是戒掉抽了二十八年的香煙，運動時心肺自然對侵入的雜質產生排斥，運動多了，再加上點意志力，一鼓作氣擺脫掉這個超級粘人的壞習慣。接著漸漸體力開始變好，雖然體重沒有降低，甚至還增加一些，體型倒是恢復年輕時的高瘦，只是大兩號而已。 

前年搭郵輪旅行，在船上遇見一位老外，年近七十正在為下一場馬拉松備戰，他說初馬在五十歲那年，至今已經征戰全球跑了幾十場，我好奇的跟他討教許多和馬拉松相關的事情，他回答得很詳細，令我留下印象最深的一句話是：“跑步有什麼難的？只要把一隻腳跨到另一隻腳前面就行了”！ 

我跑了十年從沒想過參加路跑賽，受那位長者感召，回台後立馬報名富邦九公里，因為平時從未跑過這麼長距離，臨比賽時緊張得要命。跑完成績很普通，但完成得還算輕鬆，士氣大振， 心想這輩子或許和馬拉松無緣，可是如果能在年老力衰前拼個半馬，想必可以成為老來欣慰驕傲的回憶。 

九個月後果然參加過去連想都不敢想的半馬，而且不是一次，而是兩週內連續兩次，原打算如果一次不成還有另一次機會，結果居然兩次都順利過關，大嘆人潛力無限之餘，腦海中第一次升起馬拉松不全然是個夢的想法，起碼嘗試一下，不成能有什麼損失？於是腦袋一拍，當場報名半年後的台東馬拉松。 

事後證明這個選擇不佳，四月下旬的台東陽光熾烈，跑道又設在上下起伏的山坡上，難度很高，整個後半程基本咬著牙硬撐過一公里又一公里，好幾回差點放棄，這時會氣自己，氣起來就罵髒話，後來連罵都罵不動，腦袋一片空白，只剩雙腿機械式的交叉前進。 

抵達終點時沒有群眾夾道歡呼，因為工作人員和親友團幾乎都走光了，現場只剩幾個在收攤子的工讀生，也沒有預期中的心中狂喜，全被強烈的肌肉酸痛所淹沒，但不知從何而來，一股莫名的平靜感在心中渺渺升起。 

其實我到現在還是不喜歡跑步，它不如籃球刺激，不像高爾夫好玩，但只要身體允許，我會一直跑下去，原因很簡單，它確實可以提高生活品質，除了顯而易見的身體健康之外，更可以鍛煉意志。跑步的人不可能消沉萎靡，跑步的人敢於做夢，因為他們知道，不管目標再遙遠，一步一步總有抵達的時候。 

至於參加路跑倒不是跑步的目的，但可以增加趣味，還可以激發平時難以發揮的潛力，不要給自己太大壓力，但也不要小看自己的潛力。人有許多夢想，光用想的，比登天還難，真的做起來，就像跑馬拉松，“有什麼難的？只要把一隻腳跨到另一隻腳前面就行了”！

 

金榜題名時

前幾天報紙上有一整版專門報導公職考試成績優異者，曾幾何時，每逢升學考試或高普特考放榜，一定可以看到這類，特別是針對各科榜首的報導，內容包括他們的讀書方式，興趣嗜好，日常生活等。不知為何，我對此一向有點排斥，甚至反感。 

仔細想想，排斥的原因和以前工作需要為公司徵選和培養員工有關，這些經驗說明考試成績和工作表現關係不大，所謂的好學生進入職場，一旦碰上困難挫折，經常顯露出抗壓性不足，同理心較差等缺失，媒體過於強調分數排名和人生勝利之間的關聯，容易誤導人們對工作和生活能力的認知。 

在過去幾年旅行途中，見到各地自然景觀和人文特色，每每連想起曾在課本中強記的課文，舉個例子，唸書時老是搞不清楚文藝復興是什麽碗糕，走一趟歐洲就產生原來如此的體會。這樣的體會詮釋了為何行萬里路勝讀萬卷書，也令人興起“如果書這樣讀，學到的東西必定千百倍於填鴨”的慨嘆。 

後來有機會在各種場合和朋友們分享旅行經驗，我總會提醒他們鼓勵家中小孩走出家門，探索新奇，得到的回應常是一笑置之或不以為然，甚至還有人一臉惶恐，沒說出口的潛台詞大概是：拜託別再宣揚毒素了，被小孩聽到受影響，不肯好好讀書怎麼辦？ 

過去二三十年，世界變化很大，地球越來越平，越來越多人走向國際以世界公民自居，工作和生活越來越講求實際和應變能力；同時，台灣也在變，卻是變得越來越封閉內視，越來越多人宅在家裡當網絡酸民，就業困難就唸更多書，考更多試，取得更高學歷，生活不順就埋怨世道，要求XX正義。 

家長望子成龍天經地義，學生在意分數也不是壞事，問題是關起門來，自得其樂的結果，台灣員工在國際職場上的競爭力，從過去的中上已經滑落到中下，許多碩士生的技能比不上別國的高中生，國家公僕常被視為負擔而不是資源，如此這般，考榜首進建中，台大，當公務員，真的還值得被慶賀報導嗎？

中年有夢

在書中或網上常看到有些二三十歲的年輕人，不分男女，為了實現旅行夢想而暫時離開職場，放下社會束縛，背起背包毅然踏上旅途，探索世界，開拓視野，他們的經歷大都既有趣又勵志，往往成為同齡人羡慕和效法的對象。

看多了這類故事令人產生一個疑惑：為什麼總是年輕人？難道中年人不愛旅行？對認識世界沒有興趣？還是早已清楚自己的人生道路，埋頭苦幹就好，無需探索？還是年紀大了，有心無力？還是中年人根本沒有做夢的資格，不該有夢？

說中年人完全沒夢也不對，只是大叔大嬸們的夢，和年輕人的五花八門大不相同，通常不是升職加薪，買車買房，就是小孩考試得第一，同質性奇高。照說人越年長，見識越廣，經驗越多，離自我實現應該越近，但現實似乎與此背道而馳，這又是為什麼？

事實是，隨著年齡增長，人們越來越受這個功利社會的制約，因為怕失敗受損失，逐漸減少對新鮮未知的嘗試；又因為在乎外界看法，總選擇迴避不符合主流價值的行為。說穿了，不管年輕還是中年，人們不做夢的原因都是同一個：害怕！而且越老越怕！

相較於年輕，步入中年後人的可塑性確實較低，家庭和社會責任也較重，體力開始走下坡，這些都是做夢的阻力。但同時，這個階段事業有基礎，子女已經或接近成年，對自身了解較多，健康也不差，正是實現夢想的黃金時機，如果非要等到許多人口中的“準備好”才來圓夢，基本自欺欺人。

記得以前看過一篇報導說環遊世界是無數人的共同夢想，能夠實現的比例卻連百分之一都不到，讓我想起搭乘長程郵輪時遇見的乘客，他們的共性絕不是有錢有閒，而是熱愛旅行，許多令其他人猶豫或裹足的因素，譬如財務，時間，健康，家庭等，對他們來說，只是圓夢過程中必需處理的事務。

另一個例子是我在愛河當街頭藝人，大學同學組團來捧場，聽到一半，其中一位對其他人說：先別管老黑唱得好不好，或打賞有多少，你們誰有勇氣站在路邊唱歌給人聽？事後這話我想了很久，其實我不認為那是勇敢，剛開始的確感覺有點尷尬，但為了做想做的事，需要做出一些妥協，如此而已。

過去幾年，有越來越多中年人跟我說：受你影響，我決定退休/轉行/旅行/搬家/運動等，我打自內心為這些大叔大嬸們高興，雖然我不確定他們是否能出人頭地，就像我本想得諾貝爾文學獎和在巨蛋開演唱會，卻最終成了一個部落客和街頭藝人一樣，但我確定他們必然會從嘗試中獲得快樂和意義的雙重回報。

誰說中年不能有夢？年輕人錯過以後還有機會，中年不做夢，要等到什麼時候？別怕失敗，從整體人生的角度看，只要嘗試就必能成功獲得經歷，只有不嘗試才注定失敗；別怕外人眼光，人只能活一次，與其安安穩穩的到頭來抱怨遺憾，何不趁風華正盛，爽爽快快做一回自己！

如果柯P在企業界工作。。。。

台北市柯市長上任以來表現有褒有貶，他嫉惡如仇，和商人打交道不假情面，管理部屬自稱酷吏，面對媒體無話不說，這些都和大家過去熟悉的外表道貌岸然，遇事拖拖拉拉，說話官腔官調，私下勾結營私的傳統政客大相徑庭。

但同時他經常說話不得體，針對女性的多次突兀發言明顯超越失言範圍，數次面對外國訪客，表現或過卑或過亢，反應出道德體系上的瑕疵，只不過持平而論，這些不止是他個人的毛病，也是整體社會的盲點。

總之，他就像一個雙面照妖鏡，一面照出台灣政壇的醬缸習性，另一面反射出社會的民粹氛圍。現階段判定他是不是個好市長顯然言之過早，但假設他在我個人最熟悉的企業界工作，從過去幾個月的表現分析推斷，或能看出未來發展的某些端倪。

企業評估員工發展潛力最常用三個標準：1聰明才智，2抗壓／積極性，3影響／領導力。以此來給柯P逐一打分，首先，他素人從政，短時間內不但完全進入狀況，還破舊創新，證明理解和舉一反三能力超強，聰明過人，本項目高分過關。

其次，他從選舉開始面對各種競爭和施政壓力，關關難過關關過，雖然有高民意支持，沒有超強抗壓性還是很難做到。而且上任後新制度一個接一個出爐，恨不得一天內建成羅馬，容有倉促之嫌，積極性毋庸置疑。結論：抗壓／積極性再次高分過關。

至於影響／領導力，柯市長的溝通能力不差，也懂得激勵技巧，他的問題是對某些特定個人或族群有定見，造成人格特質中的多元和包容性（Diversity and Inclusion）不足，這點在從事技術性工作時無傷大雅，但如果牽涉到提升組織風氣教化，勾勒組織未來遠景等軟性議題，就成了致命的缺失。

總體來看，柯P發展潛力很高，他習慣用建立SOP來應付各種複雜困難的課題，反應出對自己解決問題能力的自信，而且他不怕艱難，凡事追根究底，使得他從小到大，學業和工作的表現都勝人一籌。

但人無完人，某方面較強經常導致另一方面較弱，柯P鮮明的強弱特點說明他較適合從事技術工作或制定步驟，較不適合行政管理或制定政策。他曾是一位頂尖的外科醫生，卻沒有成為醫院院長，或衛生署署長相信正是這個原因，而這並不表示他的能力比不上院長或署長，只表示適材適用。

柯醫師常說的玩笑話，從柯市長口中說出就成了失言，他嘗試用閱讀資料和上課來補強缺失，這些是他過去解決技術問題最有效的方法，但這回勢必踢到鐵板，因為價值觀不會因為看幾本書而大幅轉向，人格也不會因為上幾堂課而有本質改變，人性的問題更不能只靠建立幾個SOP而快速解決。

市長的工作複雜廣泛，一個人的能力不可能面面俱到，必需靠團隊，有效率的團隊必定是由具備領導力的人，率領各領域的技術專家組合而成，而不是反過來。柯市長不是沒有領導力，而是領導力有侷限，簡單講就是以力服人和以德服人的區別。

這也不表示選民選錯人，因為還得看檯面上是否有更好的人選，如果沒有，選個有能力的人解決眼前問題總比繼續醬缸好。選民只能期望未來有更多具備柯P的能幹，同時還有比柯P更包容格局和開闊視野的人物出現，否則再過幾年重選市長或甚至總統時，還是只有這麼一位天縱英明可挑，只怕並非美事。

當然，企業畢竟不是政壇，即使是，憑一人之言斷定另一人的長短高低也有失公允。台灣社會看待政治人物偏兩極，不是造神，就是打落水狗，這篇小文試圖點出柯市長，和所有人一樣，既不是神也不是狗， 需要被理性對待和監督，而不是崇拜或詆毀，當多數人做到這點，社會就會走向真正的文明進步。

陳婆婆

陳婆婆是我在船上認識的乘客,她是香港人,今年八十八歲，現在隨女兒住在加拿大多倫多,身形雖然矮小，講話時嘴唇有時會不由自主的抖動，但行動靈活，頭腦清晰。

陳婆婆晚餐的餐桌就在我倆旁邊，剛上船時我看到她和另外幾人同桌，當時一直以為坐她旁邊的那位老外是她老公，直到行程快結束，偶然機會和她講話，才知道一來她的國語講得很好，二來她獨自一人旅行，餐桌上的只是其他獨行旅者。

問婆婆為什麽單獨旅行，她說她的朋友大都在香港，子孫們也有各自生活，她很早就開始自己跑，以前大都背著背包搭飛機，這幾年改為乘坐郵輪看世界。

許多人誇她子女孝順，出旅費讓她出來玩，她故作小聲的說這些錢都是她自己的，說完從貼身腰包中掏出幾張鈔票，在空中比劃幾下，說：我不是有錢人，但我的錢要自己花，誰幫我旅行，我就給誰，我不需要兒女的錢，我的錢也沒必要給他們！

我們接著更深入問她的家庭背景，婆婆告訴我們她是越南華僑，從小生活很困苦，靠自己努力堅持完成大學教育，成為那個年代少有的大學生，婚後生育三個小孩，最小的才三歲，一場病帶走了老公。

守寡後婆婆白天在學校教書，晚上做手工，在同樣守寡的老母幫忙下，把三個小孩撫養長大，陸續送到國外唸書，工作，他則和老母留在香港相依為命，直到老母102歲過世後，才到加拿大與女兒同住。

婆婆教了三十三年中文，國語不但流利，而且經常夾雜成語，問她一個人旅行會不會無聊寂寞，她說只要有書為伴，走遍全世界都不感覺孤獨。當她聽說我寫書出書時，向我又要簽名，又要合影，我說要把她寫進書裡，她樂得笑得合不攏嘴。

婆婆不用電腦，但用智慧型手機，而且有一個臉書賬戶，除了經常與子女聯繫外，她主要的臉書朋友是她過去的學生。說起他們，婆婆語氣激動起來，指著朋友欄的照片，一一向我們介紹誰多調皮，誰多乖巧，還說除了家庭，學生是她這輩子最大資產，每次想起他們就覺得心滿意足。

南美洲通行的西班牙語婆婆一竅不通，英文簡單的還可以，算不上流利。問她旅途中有沒有碰過困難麻煩，她說事先都會做足功課，臨時有狀況就隨機應變。她吃東西不挑食，年輕時的逃難，年長後的旅行，培養出她隨遇而安，無所畏懼的習性。

她舉了一個例子，有一次在巴黎要搭早上六點起飛的班機，她擔心夜晚出門不安全，前一天晚上十點就到機場等待，看看書，打打盹，和鄰人聊聊天，時間一下就過了！

問婆婆到過這麼多地方，最喜歡哪裡？他的回答嚇我們一跳，一是土耳其，二是伊朗，土耳其就算了，喜歡伊朗是哪招？她說世人都以為伊朗人凶悍無禮，其實他們非常和善，對老年人尤其禮遇。關於這點，婆婆說了算，因為我沒到過，但令我驚訝的不是這個，而是她居然會選擇伊朗作為旅行的目的地。

婆婆不是名人，這一生除了為家庭，學生，犧牲奉獻以外，沒有其他的豐功偉業，但不知為何，她平鋪直敘所說的每一句話，都像是最曲折離奇的小說情節一樣打動人心。

我不是沒有見過和婆婆有類似想法的人，但沒有一個是傳統華人。遇見婆婆讓我確認有些東西是通行人類的，用我常聽到的“他們是老外”來否定自己活出自我的機會，這事和種族國籍沒有直接關係，和是否熱愛生活，重人自重，才密不可分。

婆婆名為陳香蘭，她是我的人生榜樣，如果三十多年後，我能達到她的一半境界，此生足矣！

雲中霧中，神秘飄渺的印加古城：馬丘比丘

最新一輪全球票選出的世界七大奇蹟包括：約旦的佩特拉古城，中國的長城，意大利羅馬競技場，墨西哥馬雅金字塔，巴西里約基督像，印度泰姬陵，和秘魯的馬丘比丘（埃及吉薩金字塔是終身榮譽會員）。其中要從台灣出發到訪馬丘比丘需要使用什麽交通工具？

我的做法是先搭飛機到美國洛杉磯，然後跳上一條開往南美洲的郵輪，十天後在秘魯首都利馬上岸，坐巴士到機場搭乘國內班機，一個半小時後抵達內陸城市庫斯科，搭巴士到當地火車站，坐三小時高山火車，再轉搭半個小時接駁巴士後“就”到了！其中郵輪那段可以改為飛機，火車那段可以改為四天三夜徒步行走印加古道，其他部分則一定少不了。

即使如此費時費力費錢，來自全世界的觀光客依然蜂擁而至，迫使面臨古蹟被破壞風險的秘魯政府必須限制每天參觀人數，散客經常需要提前好幾個月安排才得以一睹奇蹟。

哥倫布發現美洲之前，整個美洲最重要的政治經濟實體，是以庫斯科為中心的印加王國，西班牙人強力鎮壓將印加文明摧毀殆盡，首都遷往利馬更導致庫斯科地位快速萎縮。西班牙對殖民地的主要興趣其實並不是統治，而是搜刮資源，他們在庫斯科四周山區的印加寺廟中發現許多金銀飾品，卻始終沒找到馬丘比丘，原因為何，有各種假設說法，但至今都未曾得到證實。

直到1911年，馬丘比丘才被美國考古學者發現，依據城內一百多具人骨判斷，古城建造於十五世紀，目的極可能是某種宗教原因，但諸多有關背景，技術，運作方式的細節，仍存有疑問，有待科學家更多考究證明。

親身置身古城感覺確實震撼，而隨著景物一一呈現眼前，和領隊的詳細解說，我漸漸發現這裡和中國某些古代建設有許多神似之處，例如印加文化的城市規劃和農田灌溉技術，和中國麗江古城相當接近，茶馬古道和印加古道也有異曲同工之妙，而馬丘比丘以石材為主的建築工藝，和中國的敦煌石窟和長城同樣令後人驚嘆不已。

除了這些觀察比較之外，有些疑問和想法也開始在我的腦中成型。。。。為何我們要稱哥倫布在十五世紀發現的陸地為“新大陸”？這片土地明明存在世間超過千百萬年，何新之有？說它新只是因為當時多數人不知道它的存在而已。試想，如果跟美洲原住民說家在新大陸，他們恐怕會覺得我們腦袋有問題。

其次，馬丘比丘正是建於15世紀，哥倫布誤闖新大陸前不久，至今不過五六百年，時序相當於東方的明朝，當時的中國，無論在科學或藝術成就上都遠超過印加文化。再試想，如果馬丘比丘是出現在中國土地上，還會被後代世人認定為人類奇蹟嗎？

話講回來，馬丘比丘也有些地方是麗江或敦煌所不具備的，一是它是由“土著”，而不是歷史上已知的“文明”民族所建，這點是不是又牽扯到當時歐洲以自我為中心的歷史和文化觀，是另一個見仁見智的話題。二是印加文化缺少文字歷史記載，因此更增人們對馬丘比丘的神秘背景，和諸多難以解釋謎團的興趣和想像空間，應是不足為奇。

想多了！扯遠了！旅行的好處之一，是能促使人們用不同角度看待過去以為理所當然的事物，不知不覺間加深對事物的理解和包容。但另一方面，旅行也是件令人快樂的事，本應該輕輕鬆鬆，高高興興，老想些苦大仇深的東西好像也不太對得起自己。

無論如何，馬丘比丘確實美得沒話說，崇尚自然的寓意（印加文化尊奉太陽）也很良善，它的存在和發現讓世人認識到古代印加人的真實生活方式。這樣一個集真，善，美於一體的古蹟，是不是夠格被列為當今世界人類七大奇蹟之一，似乎已是無足輕重的問題了！