作家九把刀前陣子在網上發表了一篇文章被網友瘋傳,按贊人次超過 十萬。文章大意是說他在電視訪談中提到“仇視權貴是我們這種賤民 的小確幸”,被主持人陳文茜質疑他自己早已晉升權貴階級。九把刀 因此反思世界有許多不公平,如果有幸擁有天分和機運,就應該多負 些責任,如果沒有,還是可以在能力範圍內關心別人,為周遭付出。
文章以自身成長過程當例子,充滿“小人物出頭天”式的勵志情懷, 很容易激起讀者共鳴。但我在讀時卻不知何故覺得怪怪的,當時沒多 想,隔天一不小心在電視上看到張雅琴主持的新聞評論節目,突然聯 想起這篇文章,也似乎頓時明白怪在哪裡。。。。
權貴是什麽?如果有錢有權算權貴,那只要錢不是偷來搶來,權不是 選舉買票得來,權貴有什麽錯?為什麽該被仇視?而如果說該被仇視 的是沒有道德,不守法令的權貴,那難道沒有道德,不守法令的小人 物不該被仇視嗎?況且有錢有權是一種相對概念,某些人在自己心目 中是權貴⋯⋯,自己在某些其它人心目中也可能是權貴。
說穿了,權貴是被人捧出來的,台灣社會崇尚官大學問大,對富人, 名人,當官的等所謂成功人士,一向尊崇有加,一旦進入民主科技時 代,資訊透明發達,赫然發現這些人其實跟自己一樣,吃喝之外也得 拉撒(我以前總認為林青霞從不上廁所),也會犯錯,甚至連道德水 準也沒比較高,於是由愛轉仇,把過去捧在天上的他們,如今踩在腳 下。
這就是近年來台灣媒體充斥各種“你好大,我好怕”言論報導的社會 背景(張小姐的節目就是其中代表),碰上任何事情,只要先將自己 放在“賤民”,“小老百姓”之類的弱勢地位,心理上立刻佔據道德 高地,無論發什麽牢騷,罵什麽髒話都言之成理,但問題是,我們似 乎從沒想過,這些被我們辱罵的對象之所以又大又貴,其實全是我們 自己捧出來的。
在最近發生的官商勾結案中,副縣長是公務員,建設公司董事長是商 人,這社會上有壞公務員,壞商人,也有好公務員,好商人,如果將 他們全歸類為權貴,就會失去客觀判斷是非的立場。同樣道理,九把 刀是作家兼電影導演,身為讀者和觀眾,我們可以選擇看或不看,喜 歡或不喜歡,他的作品,但不應該因為他很有名,就同意或不同意他 的意見。
在個人寫的《懶人大旅行》一書中,結尾部分有一段這樣的敘述:“ 繞完世界一圈,我發現台灣是個非常宜居的地方,卻也發現台灣人的 生活快樂指數普遍不高。。。。兩個主要原因,一是封閉內視。。。 。二是階級意識太重,凡事愛攀比,容易產生嫉妒和自卑,而將這兩 種情緒結合,就成了台灣特有的悲情,悲情的人如何快樂?”。
“你”其實不大(也不小),“我”也其實不小(也不大),當今社 會,除非我們自己愛捧,否則已經沒有權貴的存在。壞消息是:如果 無法在社會中出人頭地,就因此少了一個責怪推諉的對象;好消息是 :在一個人人平等的社會中,不一定非得像以前那樣在社會中出人頭 地,才能過上幸福快樂的生活!
文章以自身成長過程當例子,充滿“小人物出頭天”式的勵志情懷,
權貴是什麽?如果有錢有權算權貴,那只要錢不是偷來搶來,權不是
說穿了,權貴是被人捧出來的,台灣社會崇尚官大學問大,對富人,
這就是近年來台灣媒體充斥各種“你好大,我好怕”言論報導的社會
在最近發生的官商勾結案中,副縣長是公務員,建設公司董事長是商
在個人寫的《懶人大旅行》一書中,結尾部分有一段這樣的敘述:“
“你”其實不大(也不小),“我”也其實不小(也不大),當今社
沒有留言:
張貼留言