在家附近的高雄文化中心廣場跑步,旁邊停放幾輛大巴,窗前標識“臺南xx大學”,應該是學校組織的參觀活動。大巴前站立四五位年輕人,稀疏圍成一個圈,當我從遠方跑近時,背對我的一個男生恰好拉響握在手中那種常在婚禮上使用的拉炮,突來的響聲把戴著耳機專心跑步的我嚇了一跳,腳步稍有踉蹌。另一個面對我,看著整個“事件”發生過程的女生,先是看著我愣了一下,接著轉頭對著同伴們笑得連腰都直不起來。。。。
騎腳踏車到一轉角處,兩個年輕女生騎摩托車逆向而來,眼看快要撞上一位行人,只聽見車上兩人同時發出一陣長長尖叫聲,車速卻沒有慢下來,顯然是在慌亂當中完全忘記拉剎車。行人及時閃過,女騎士們頭也不回,揚長而去。。。。
龍應臺1985年出版的野火集中有一篇文章叫“幼稚園大學”,內容敘述臺灣年輕女生大都很”乖巧“,但是碰上意外,只會哭哭啼啼,心智年齡大約是五歲。以前我對這篇文章內容不置可否,心想龍女士大概跟我一樣,在外生活久了,對臺灣社會了解不夠,而且,二三十年前生活在威權時代的年輕人,怎麼能和經過X,Y,Z等等不同世代文化洗禮,以及無數次資訊革命淬煉過後的現代尖端無敵無畏青年小將們相提并論?。。。。回臺至今半年,現在倒覺得龍的文章“歷久彌新”。
以前在大陸認識來自大江南北的同事朋友,幾個臭男人湊在一塊,常為哪個地方來的姑娘人氣更高抬杠 – 四川女生五官細致,但脾氣火爆;北方女生熱情大方,但不拘小節,上海女生小資新潮,但不易親近。。。。說起臺灣女孩,一般反應兩極,有人特別喜歡她們的溫柔乖巧,有人則是一聽到那些習慣性的尾音(哦,吶,啊。。)就起雞皮疙瘩。無論喜歡與否,共同印象是嬌媚時髦,共同的印象來源是臺灣電視劇或電影。每到這種時候,我都會以專家的態度告訴他們,別被那些不食人間煙火的連續劇給騙了,真實生活中的臺灣女生是很不一樣的。。。。現在我倒是有一種生活在一場超級大型連續劇的感覺。
臺灣的美眉們是怎麼了?全世界的政壇和跨國企業越來越多女性接掌重要職務,我們的領導未來風潮人物遇到點狀況,大驚小怪,應對進退能力接近零分?臭男生們說林志玲漂亮,瑤瑤性感,於是不管智愚賢不肖,姐姐妹妹們爭相把自己打扮的嬌媚可愛,在三圍上大做文章,說起話來還得嗲聲嗲氣?
有一件我一直搞不懂的事是為什麼有那麼多臺灣美眉們,天氣稍微一涼,就必然得穿上一條緊身長褲/襪(有時外面還加一件短褲或短裙以示性感)和一雙或短或長的靴子?不可否認有些人這麼穿蠻好看的,但當有那麼多人,不管體型或場合是否合適,都做類似裝扮的時候,造成的整體效果可以用“倒胃口“來形容,連好看的都因此被拖下了水。。。。雖然一直不愿意承認跟不上時代,但如果這個疑惑證明我是個LKK的話,那也只好認了!
或許臺灣的男生們該為這種一成不變的審美觀負上一大責任。事實是,身為男人,我們內心多少都有些對胸大無腦型美女的獸性幻想,但同時我們也有對其他像是自信,溫柔,認真,纖細,知性等其他女性美德的人性響往。如果較偏人性的腦袋不夠發達以致任由偏獸性的下半身主宰我們的全部審美意志,由此只對某種表象美感有感應,而對其他的美無動于衷的時候,為贏得歡心的美眉們恐怕也因此失去許多其他裝扮自己的選擇。
前陣子吵得風風火火的校園美女事件,不管臺大x姬,政大x姬多麼振振有詞,人到頭來都還得為自己行為負責任。愛美是女人天性,長得漂亮更不是罪過,孤芳自賞之余,當然也可以自娛娛人。但別忘了女人還有另外一個天性,那就是幸福人生,快樂生活的必要條件永遠是贏得一個特定人全部而長久的愛,而不是許多人部分而短占的愛。聰明美眉善用天生條件工作賺錢無可厚非,過於留戀鎂光燈聚焦和憑借青春美貌討眾人歡心,就是自找罪受 -- 尤其討的是一幫獸性堅強,但不懂得欣賞的人的歡心,更是不值。
電視新聞女主播一向是臺灣美女的集散地,遙控器按一圈,可以見到多位精心打扮過的女主播們。美則美矣,但模樣出奇一致,不管是面部表情,聲音語調,甚至好幾位連髮型都一模一樣,一個個活像是參加模仿林志玲大賽的入圍者一樣,即使多看幾次也不容易記住誰是誰。但如果把頻道轉到并停留在CNN,一天下來也會看到幾位女記者,不同的是,這些女記者們有老有少,有黑有白,穿著打扮,口音聲調各異奇趣,不敢說個個是美女,但絕對環肥燕瘦,各有各的特色。
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臺灣的姐姐妹妹們,奮起吧!這世上只有一個林志玲,妳永遠不會成為她(何況也有許多人不覺得她漂亮)。巧合的是,這世上也只有一個妳,妳所擁有的美獨一無二,可長可久。掩飾自己特色,東施效顰不止自討沒趣,根本是浪費生命。有句英文歌詞是“everybody is beautiful in their own way”, 美就在自己身上,為何捨近求遠?臺灣的哥哥弟弟們,長大吧!成天物化女性同胞,不充實自己,學習尊重,欣賞,乃至愛慕我們另一半全身心的美,到頭來吃虧倒霉的恐怕是包括我們自己在內的所有人。
那天在文化中心的女大學生美嗎?如果她在目睹一個慢跑者被她的同伴無心驚嚇後,能夠當場面帶微笑代表她的同伴說一句“不好意思”,這其中散發出的同理心,自信心,反應力,以至責任感和領導能力,都能讓她全身上下煥發出只屬於她自己的個性和知性美。如果我是她在場的同伴,必會因此對她心生欽佩和愛慕。那笑彎了腰又如何呢?。。。。就算這是一個自不量力的LKK對全體臺灣美眉們的公開嗆聲吧 -- 我認為她的行為只是讓那身毫無個性可言的緊身褲襪加靴子顯得更加庸俗幼稚而已!
2011年1月4日 星期二
我的高爾夫記事
第一次接觸高爾夫是三十出頭歲的時候,那個年代臺灣經濟成長很快,隨著股票市場大漲,企業界掀起一陣高爾夫熱。我服務的公司裏幾位較資深同事也受到傳染,集體瘋愛此道,經常下班後不回家,直接往練習場跑。平常在辦公室偶爾湊在一塊,聊起打球,個個眉飛色舞,沒完沒了,而且聽眾越多,說話的聲調就越高。受此環境熏陶,我自然興起“有為者亦若是”的念頭,下了班後,跟著大伙,揭“桿”起義去。
別看這狀似簡單的“老人”游戲,上手還真需要花點功夫。剛開始上練習場,明明躺在腳前靜止不動的小白球,硬是能讓個全神貫注的七尺壯漢使出吃奶力氣揮桿擊打之後,依舊杵在原地,紋風不動,就像一切發生的事情都與它無關一樣,任你氣得牙癢,它卻依然故我。。。。可隨著練習次數多了,偶爾飛起在空中劃出美麗弧線的幾個球,就能讓一兩個鐘頭枯燥的站立和不斷重復的揮桿動作變得清涼有勁,回味無窮。更棒的是,當以後再有人在辦公室吹噓打球的種種時,我已不再只是鴨子聽雷。
醜媳婦總得見公婆,練習場站了一段時間,第一次上正式場地是大事一件。通常初學者能把球“趕”進洞中而不被後面人抱怨太慢已經很不容易,還要計算桿數就有點強人所難。我開始勉強數出18洞下來打了多少桿起碼是上了十次場以後的事。可也正因為如此,越發感受到克服挑戰的美好滋味,打球的次數也越發頻繁。隨著兩手膚色反差越來越大(只有一手帶手套),我自然而然也成了公司裏“Old Boy”俱樂部的一員,聊起打球口沫橫飛,意氣風發,而且在不知不覺間,就像我的前輩一樣,向年輕同事們傳遞出打球對提升社會地位的重要性。
在接下來很長一段時間當中,周末假日時間安排都跟打球脫不了關系。高爾夫之所以被視為貴族運動,除了花費高以外,還有一個原因是花時間。為了早上打球,經常天還沒亮就得出門。早睡早起當然好,可事實常是晚睡早起(甚至不睡),打完球後再回去補覺。週休兩天,打一天球,恢復一天,別的事也都不用做了。自我安慰運動健身好處多,可後來讀了一些專業報導才知道,作為一個運動項目,高爾夫其實最有益健康的部分是走路,其次是背負球桿袋。這下好了,在亞洲大部分國家打球,球桿都有專人負責拉運,甚至有些球場是開車打球,連路都不用走。尤其打完球後大吃大喝一頓幾乎成了例行公事,所以美其名是運動聯誼,一段時間下來,許多愛打高爾夫的人倒常是往腦滿腸肥的方向發展。
在台灣打了幾年球,自認算是個老手,住到澳洲之後卻對這個活動有了一個全新的認識。在這裡,打球所需的費用因場地而異,便宜點的連台灣的十分之一都不到。也就是說,高爾夫在澳洲,不過就是許許多多供大家選擇的運動項目之一,不屬於有錢人的專利。台灣球友以中年男人為主,這裡球場上男女老少都有,不管你是公司老總或修理玻璃工人,各拖各的球桿,一路說說笑笑,就像郊遊野餐。受那氣氛感染,揮桿之餘,我也開始漸漸培養出欣賞球場自然美景的閒情逸致,從日出的晨露到日落的夕陽,從樹木花草的芬芳鮮豔到各種野生動物的生動可愛。。。。不是台灣的自然景觀不美,實在是四周刻意被塑造出的那種階級氛圍,和一心只想把球打好的競爭心態,讓我每每忽略掉高爾夫球這項迷人的特點。
高爾夫在中國大陸更是距離一般人很遙遠的活動。住在北京時有一段時間因為自己不開車,常在假日抓上幾根球桿搭計程車上練習場,走在路上路人沿路行注目禮不說,甚至還有一次引來警察的盤問(何方好漢公然帶傢伙上街尋仇?)。北京冬天大部分球場因為氣候太冷關閉,但總還有那麼幾個場地不開白不開,反正地上也沒幾根草需要維護保養,剛好提供打死不退級的球友們一個解饞的去處。在冰點以下天氣中打球很辛苦,但也有不少特殊體驗。桿弟需要隨身帶根榔頭小撬,開球時在凍硬地面上鑿個小洞才能插球座。如果球掉上結冰的湖水面,不但不用罰桿,小白球還會向溜滑梯一樣骨碌碌滾得比飛得還遠。
和大多數打球的人一樣,我的成績一開始進步很快,後來變成起伏向上,到了近幾年,無論如何認真,桿數經常不進反退。在以前,一場球的成績好壞能夠相當程度影響心情,但後來慢慢發覺太在意成績只是自己跟自己過不去。高爾夫就是這麼回事,不努力當然打不好,太努力更糟糕;不使勁打球飛不遠,太用力球更不愛飛;平時慣用右手,打球就必須多用左手;越是怕進入困境,越容易進入;越心浮氣躁急於脫困,越是陷入更深困境。。。。這些種種,說的好聽點叫做“修身養性“,難聽點叫“違反人性”。無論怎麼叫,這就是高爾夫的另一個特點,跟它較真,自討沒趣;理解之後,妥協之後,反而自有它的另類迷人之處。
許多人退休後花很多時間打球。Why not? 總比無所事事成天窩在家裏看電視強得多。尤其以前工作時間總是不夠,現在剛好利用打球填滿大把空閒時光。我將近五年前剛退下來時就為打球做了不少規劃,可打著打著,過去打球像過年般的興奮情緒,反倒是隨著時空限制的解除有所下降。深究其原因,不全然只是因為現在可以天天過年所以不值錢;更根本的是,即使高爾夫有許多吸引人的地方,可似乎總缺少一種只有創造才能帶來的挑戰和樂趣。作為一種調劑身心活動很好,運動健身也說的過去,但成為生活的重心只怕有淪為玩物喪志之嫌。
打了將近二十年的球,現在打球動機跟開始時相比大不同,為了身份地位的心態沒了,為了突破成績的野心少了,追求更好裝備的熱情淡了。留下來的反倒是些過去較不懂得體會的東西,除了之前提到的欣賞自然之美,感受修身養性的氛圍之外,以前打球必定呼朋引伴,現在卻喜歡上一個人打球。獨自拖著球桿踽踽走在諾大原野之間,任由腦袋胡思亂想,或乾脆全部放空,有一種和天地融合的孤獨美。。。。當然,只要身體還打的動,只要經濟還負擔得起,促使我在有生之年不停揮桿的主要動力,和二十年前一樣,依然還將是那道天空中的美麗弧線!
別看這狀似簡單的“老人”游戲,上手還真需要花點功夫。剛開始上練習場,明明躺在腳前靜止不動的小白球,硬是能讓個全神貫注的七尺壯漢使出吃奶力氣揮桿擊打之後,依舊杵在原地,紋風不動,就像一切發生的事情都與它無關一樣,任你氣得牙癢,它卻依然故我。。。。可隨著練習次數多了,偶爾飛起在空中劃出美麗弧線的幾個球,就能讓一兩個鐘頭枯燥的站立和不斷重復的揮桿動作變得清涼有勁,回味無窮。更棒的是,當以後再有人在辦公室吹噓打球的種種時,我已不再只是鴨子聽雷。
醜媳婦總得見公婆,練習場站了一段時間,第一次上正式場地是大事一件。通常初學者能把球“趕”進洞中而不被後面人抱怨太慢已經很不容易,還要計算桿數就有點強人所難。我開始勉強數出18洞下來打了多少桿起碼是上了十次場以後的事。可也正因為如此,越發感受到克服挑戰的美好滋味,打球的次數也越發頻繁。隨著兩手膚色反差越來越大(只有一手帶手套),我自然而然也成了公司裏“Old Boy”俱樂部的一員,聊起打球口沫橫飛,意氣風發,而且在不知不覺間,就像我的前輩一樣,向年輕同事們傳遞出打球對提升社會地位的重要性。
在接下來很長一段時間當中,周末假日時間安排都跟打球脫不了關系。高爾夫之所以被視為貴族運動,除了花費高以外,還有一個原因是花時間。為了早上打球,經常天還沒亮就得出門。早睡早起當然好,可事實常是晚睡早起(甚至不睡),打完球後再回去補覺。週休兩天,打一天球,恢復一天,別的事也都不用做了。自我安慰運動健身好處多,可後來讀了一些專業報導才知道,作為一個運動項目,高爾夫其實最有益健康的部分是走路,其次是背負球桿袋。這下好了,在亞洲大部分國家打球,球桿都有專人負責拉運,甚至有些球場是開車打球,連路都不用走。尤其打完球後大吃大喝一頓幾乎成了例行公事,所以美其名是運動聯誼,一段時間下來,許多愛打高爾夫的人倒常是往腦滿腸肥的方向發展。
在台灣打了幾年球,自認算是個老手,住到澳洲之後卻對這個活動有了一個全新的認識。在這裡,打球所需的費用因場地而異,便宜點的連台灣的十分之一都不到。也就是說,高爾夫在澳洲,不過就是許許多多供大家選擇的運動項目之一,不屬於有錢人的專利。台灣球友以中年男人為主,這裡球場上男女老少都有,不管你是公司老總或修理玻璃工人,各拖各的球桿,一路說說笑笑,就像郊遊野餐。受那氣氛感染,揮桿之餘,我也開始漸漸培養出欣賞球場自然美景的閒情逸致,從日出的晨露到日落的夕陽,從樹木花草的芬芳鮮豔到各種野生動物的生動可愛。。。。不是台灣的自然景觀不美,實在是四周刻意被塑造出的那種階級氛圍,和一心只想把球打好的競爭心態,讓我每每忽略掉高爾夫球這項迷人的特點。
高爾夫在中國大陸更是距離一般人很遙遠的活動。住在北京時有一段時間因為自己不開車,常在假日抓上幾根球桿搭計程車上練習場,走在路上路人沿路行注目禮不說,甚至還有一次引來警察的盤問(何方好漢公然帶傢伙上街尋仇?)。北京冬天大部分球場因為氣候太冷關閉,但總還有那麼幾個場地不開白不開,反正地上也沒幾根草需要維護保養,剛好提供打死不退級的球友們一個解饞的去處。在冰點以下天氣中打球很辛苦,但也有不少特殊體驗。桿弟需要隨身帶根榔頭小撬,開球時在凍硬地面上鑿個小洞才能插球座。如果球掉上結冰的湖水面,不但不用罰桿,小白球還會向溜滑梯一樣骨碌碌滾得比飛得還遠。
和大多數打球的人一樣,我的成績一開始進步很快,後來變成起伏向上,到了近幾年,無論如何認真,桿數經常不進反退。在以前,一場球的成績好壞能夠相當程度影響心情,但後來慢慢發覺太在意成績只是自己跟自己過不去。高爾夫就是這麼回事,不努力當然打不好,太努力更糟糕;不使勁打球飛不遠,太用力球更不愛飛;平時慣用右手,打球就必須多用左手;越是怕進入困境,越容易進入;越心浮氣躁急於脫困,越是陷入更深困境。。。。這些種種,說的好聽點叫做“修身養性“,難聽點叫“違反人性”。無論怎麼叫,這就是高爾夫的另一個特點,跟它較真,自討沒趣;理解之後,妥協之後,反而自有它的另類迷人之處。
許多人退休後花很多時間打球。Why not? 總比無所事事成天窩在家裏看電視強得多。尤其以前工作時間總是不夠,現在剛好利用打球填滿大把空閒時光。我將近五年前剛退下來時就為打球做了不少規劃,可打著打著,過去打球像過年般的興奮情緒,反倒是隨著時空限制的解除有所下降。深究其原因,不全然只是因為現在可以天天過年所以不值錢;更根本的是,即使高爾夫有許多吸引人的地方,可似乎總缺少一種只有創造才能帶來的挑戰和樂趣。作為一種調劑身心活動很好,運動健身也說的過去,但成為生活的重心只怕有淪為玩物喪志之嫌。
打了將近二十年的球,現在打球動機跟開始時相比大不同,為了身份地位的心態沒了,為了突破成績的野心少了,追求更好裝備的熱情淡了。留下來的反倒是些過去較不懂得體會的東西,除了之前提到的欣賞自然之美,感受修身養性的氛圍之外,以前打球必定呼朋引伴,現在卻喜歡上一個人打球。獨自拖著球桿踽踽走在諾大原野之間,任由腦袋胡思亂想,或乾脆全部放空,有一種和天地融合的孤獨美。。。。當然,只要身體還打的動,只要經濟還負擔得起,促使我在有生之年不停揮桿的主要動力,和二十年前一樣,依然還將是那道天空中的美麗弧線!
2010年12月19日 星期日
2010
搬家把2010年恰好切成兩半,前半年在北京碰上一個超長的冬天,被凍得夠嗆。下半年搬到高雄,又被南臺灣超長的夏天烤得發昏。無論地點,初到貴寶地,總是有許多需要調整適應的地方,適應的過程也總要犯些錯誤,吃點苦頭。可是,guess what? 樂趣正也來自於此。一成不變的日子,無論多麼安逸舒適,沒法帶給生活足夠的動能。面對新挑戰,嘴中抱怨,全身上下卻是煥發出克服困難的智慧和鬥志。。。。直到再次失去動能為止。到底,這反復發生的行為是一種不甘寂寞的表態?抑或,更有可能的,恰如那本似乎永遠看不完的“約翰克里斯多夫”裏說的:“人生就是一場永不停止的挑戰“!
生活在南臺灣的挑戰中奧熱的氣候其實算不了什麼,我那“老黑”的封號也不是浪得的虛名。更厲害的,回台半年,被選舉鬧了半年,一開始還覺得新鮮有趣,越近投票日,情況越不對。政策辯論全成了氣急敗壞的人身攻擊。民主社會中黨同伐異不是問題,可是共同的價值基礎必需是誠信,否則就得亂套。可碰巧誠信這東西還真不是我泱泱華夏民族的文化強項。當兩方陣營相互譏笑對方嫖妓的,睡覺的,含著銀湯匙出生的種種候選人,居然能夠勝選的時候,社會上並不是沒有人在提醒著大家:“笨蛋,問題不在嫖妓或睡覺,是在誠信!”,只是這股選前就不被重視的聲音,在選後聽來更像是狗吠火車。
美國這樣多元種族,生活形態南轅北轍的人群能夠因為共同的價值觀而凝聚在一起,同質性奇高的社會卻也能為人與人間些微的差異鬥個你死我活。生活在一起,就算不談共同理想遠景,總也該有個共同道德底線吧?公開罵三字經的公眾人物還不被大家責備,那來上幾顆子彈又何妨?全面械鬥又何妨?政治人物又何必還要穿西裝領帶,文縐縐假惺惺的談論公共政策?。。。。Anyway, 怎麼讓自己融入這樣的社會氛圍還不得高血壓我還在琢磨當中,但有鑒於選舉幾乎年年都有,這已然成為一個頗為迫切的問題。看來還是得回去把約翰克里斯多夫讀完,看看他可曾說過:“要是克服不了挑戰,那就認輸投降,腳底抹油。。。。“?
2010年最大的驚喜是出版了一本書,雖然直到現在還不確定該如何定位這件事情。會不會出完書後,新鮮感一過,就此放棄寫作?會不會幾年後重讀那些文字,因為太不成熟而臉紅?。。。。銷售成績似乎也很一般,出版已幾個月,還沒有再版的消息。出版社說要慢慢來,我倒是真不急,期待這種既不火爆又不香豔的文字引起廣泛迴響,大可以死了那條心。但之所以說它是個驚喜,首先是證明人的無限可能,中學以後就沒像樣寫過文章,現在居然寫了一本書,而且還有幾個人讀後說好,那這世上還有什麼事是完全不靠譜的?其次,不管哪天輪到我跟這個世界說拜拜,身後留下來的,有什麼比這本書更有價值的東西?明顯比銷售數字更重要的事情是:不管之前或以後,書寫下來的每一個字是否都忠於我心?如果是,不成熟又何妨?臉紅尷尬又何妨?如果不是?何必浪費時間寫作?
2010開啟了5字頭的人生黃金十年(哪個十年不黃金?)。可奇怪的是,不管生理和心理似乎都沒有因為跨過那個特定的日子而產生任何變化。二三十歲的時候,老妹說我有一個成熟的外表,幼稚的心靈。不知道現在外人怎麼看,自己倒是覺得,隨著年歲的增長,心靈和外表這下都幼稚到一起去了。話雖這麼說,心中明白年老力衰只是遲早的事,重點是如何過好日子。如果每一天都能更認識自己一點,更實現一點潛能,更對別人好一點,那每一天可都是真黃金,就算明天要跟這世界說拜拜也沒什麼好害怕遺憾的。反過來,庸庸碌碌,戴著面具活到一百歲,不過徒增內心後悔焦慮,浪費地球資源而已。
2010沒什麼真的值得抱怨的事情。搬家影響了一部分旅行計劃,但前後在中南半島待了一個多月,過足了當一個背包客的癮。新的一年準備換幾個地點如法炮製一番。閱讀也因為雜事雜念太多,有減少的趨勢,必須成為 2011重點改進項目。這一年來運動頗規律,雖然回到臺灣美食多,體重增加了一些,但健康程度總能支持我做任何想做的活動,感恩,繼續保持。回到臺灣重拾起丟掉多年的吉他,每天彈彈撥撥,其樂無窮,新的一年中期望有所突破,甚至嘗試街頭藝人的可能。今年大約又看了三百部電影,另外還新嘗試做了五六場演講或訪談。。。充滿變化的一年,平安喜樂的一年,夫複何求?
感覺像是不久前才在迎接21世紀的到來,再過幾天新世紀的第一個十年就要成為歷史。2011年,風調雨順之外,誠摯祝願親人們,朋友們,無論多久未曾聯繫謀面,健康平安,樂在生活。
生活在南臺灣的挑戰中奧熱的氣候其實算不了什麼,我那“老黑”的封號也不是浪得的虛名。更厲害的,回台半年,被選舉鬧了半年,一開始還覺得新鮮有趣,越近投票日,情況越不對。政策辯論全成了氣急敗壞的人身攻擊。民主社會中黨同伐異不是問題,可是共同的價值基礎必需是誠信,否則就得亂套。可碰巧誠信這東西還真不是我泱泱華夏民族的文化強項。當兩方陣營相互譏笑對方嫖妓的,睡覺的,含著銀湯匙出生的種種候選人,居然能夠勝選的時候,社會上並不是沒有人在提醒著大家:“笨蛋,問題不在嫖妓或睡覺,是在誠信!”,只是這股選前就不被重視的聲音,在選後聽來更像是狗吠火車。
美國這樣多元種族,生活形態南轅北轍的人群能夠因為共同的價值觀而凝聚在一起,同質性奇高的社會卻也能為人與人間些微的差異鬥個你死我活。生活在一起,就算不談共同理想遠景,總也該有個共同道德底線吧?公開罵三字經的公眾人物還不被大家責備,那來上幾顆子彈又何妨?全面械鬥又何妨?政治人物又何必還要穿西裝領帶,文縐縐假惺惺的談論公共政策?。。。。Anyway, 怎麼讓自己融入這樣的社會氛圍還不得高血壓我還在琢磨當中,但有鑒於選舉幾乎年年都有,這已然成為一個頗為迫切的問題。看來還是得回去把約翰克里斯多夫讀完,看看他可曾說過:“要是克服不了挑戰,那就認輸投降,腳底抹油。。。。“?
2010年最大的驚喜是出版了一本書,雖然直到現在還不確定該如何定位這件事情。會不會出完書後,新鮮感一過,就此放棄寫作?會不會幾年後重讀那些文字,因為太不成熟而臉紅?。。。。銷售成績似乎也很一般,出版已幾個月,還沒有再版的消息。出版社說要慢慢來,我倒是真不急,期待這種既不火爆又不香豔的文字引起廣泛迴響,大可以死了那條心。但之所以說它是個驚喜,首先是證明人的無限可能,中學以後就沒像樣寫過文章,現在居然寫了一本書,而且還有幾個人讀後說好,那這世上還有什麼事是完全不靠譜的?其次,不管哪天輪到我跟這個世界說拜拜,身後留下來的,有什麼比這本書更有價值的東西?明顯比銷售數字更重要的事情是:不管之前或以後,書寫下來的每一個字是否都忠於我心?如果是,不成熟又何妨?臉紅尷尬又何妨?如果不是?何必浪費時間寫作?
2010開啟了5字頭的人生黃金十年(哪個十年不黃金?)。可奇怪的是,不管生理和心理似乎都沒有因為跨過那個特定的日子而產生任何變化。二三十歲的時候,老妹說我有一個成熟的外表,幼稚的心靈。不知道現在外人怎麼看,自己倒是覺得,隨著年歲的增長,心靈和外表這下都幼稚到一起去了。話雖這麼說,心中明白年老力衰只是遲早的事,重點是如何過好日子。如果每一天都能更認識自己一點,更實現一點潛能,更對別人好一點,那每一天可都是真黃金,就算明天要跟這世界說拜拜也沒什麼好害怕遺憾的。反過來,庸庸碌碌,戴著面具活到一百歲,不過徒增內心後悔焦慮,浪費地球資源而已。
2010沒什麼真的值得抱怨的事情。搬家影響了一部分旅行計劃,但前後在中南半島待了一個多月,過足了當一個背包客的癮。新的一年準備換幾個地點如法炮製一番。閱讀也因為雜事雜念太多,有減少的趨勢,必須成為 2011重點改進項目。這一年來運動頗規律,雖然回到臺灣美食多,體重增加了一些,但健康程度總能支持我做任何想做的活動,感恩,繼續保持。回到臺灣重拾起丟掉多年的吉他,每天彈彈撥撥,其樂無窮,新的一年中期望有所突破,甚至嘗試街頭藝人的可能。今年大約又看了三百部電影,另外還新嘗試做了五六場演講或訪談。。。充滿變化的一年,平安喜樂的一年,夫複何求?
感覺像是不久前才在迎接21世紀的到來,再過幾天新世紀的第一個十年就要成為歷史。2011年,風調雨順之外,誠摯祝願親人們,朋友們,無論多久未曾聯繫謀面,健康平安,樂在生活。
2010年12月8日 星期三
海峽兩岸觀察比較 – 青年逐夢篇
最近看了一部在大陸沒有公開放映,但是在最大電影網站豆瓣網上得到很大迴響的影片叫“待業青年” 。三個多鐘頭半記錄式的影片其實拍的有點糙,但內容很吸引人,主要談論在現今功利當道的社會中,年輕人追逐夢想的心路歷程。這部影片勾起我對在大陸認識某些人物的回憶,再加上過去幾個月在臺灣中山大學做了幾場專題演講,接觸不少即將畢業的年輕人,而且和其中一些成了Facebook上的朋友。這兩件事引起的體會讓我想對兩岸的青年做個比較。
在大陸居住十年,遇見的年輕人大都很有想法。先不管他們追逐的夢想是什麼,起碼目標明確。明確的目標帶領他們在成長的道路上吃苦耐勞,無怨無悔。和臺灣比較,大陸的社經底子較薄,人口又多,要出頭就必須踩在別人的肩膀上,如此造就出一個個單打獨鬥能力高強,但是協調合作精神不咋地的青年小將們。以前在大陸工作碰到頭痛的問題之一就是這個,激勵單一員工完成任務不難,把一群人關係理順,發揮團結力量大的效果,很不容易。這個特色也反映在整體社會,不容易與人為善的個體湊在一起,形成的是一個人際關係疏離的群體,生活於此較缺少和諧和幸福感。
臺灣年輕人大部分是在衣食無缺的環境中長大。不需要背負家庭和生活的壓力本應讓他們有更寬廣的空間編織夢想,但實際的情形是許多年輕人根本沒有夢想。生活中雖然也有困難挑戰,高低起伏,但大都是按照早已寫好的人生腳本劇情發展。問題就出在這腳本,因為內容不是自己寫的。他們(或許該說我們)從小缺少嘗試新鮮事物的機會,原因是師長們擔心他會失敗受傷。他們也不被鼓勵獨立思考,表達意見,原因是他們被教導所有問題都只有一個標準答案,而答案是寫在紙上的,不是討論出來的。沒有嘗試新奇,體驗未知;沒有胡思亂想,意見碰撞,怎能認識自身特點?又怎能根據特點編織屬於自己的夢想?。。。。在演講的場合,偶有學生發問已屬少見,那種各抒己見,百家爭鳴式的討論絕無僅有,或是起碼沒在我的場子發生,遺憾!
現今的中國大陸是個價值觀極其一致的地方,萬般皆下品,唯有賺錢高。賺錢的手段也很有限,不是行行都出得了狀元。“待業青年”中描述了十幾個青年逐夢的個例,其中有畫動漫的,有組團唱搖滾的,有打職業籃球的等等。這些年輕人來自五湖四海,但有幾個共同點。首先,他們在學校成績都不好。其次,他們有勇氣走自己的路。第三,他們大都迫于現實,難以長久堅持理想。。。。該怎麼說?這樣的人被視為離經叛道,幾乎無一例外都成了社會邊緣人,這叫其他有理想抱負的年輕人拿什麼來跟師長據理力爭?十三億人口出不了一個周傑倫的原因不是沒那個苗子,是沒讓苗子長大的土壤。。。。待業青年的副標題是:謹以此片獻給我們逝去的青春,特別是那些不喜歡上學的孩子!令人感慨。
臺灣在社會價值多元化方面雖然也有待加強,但比大陸好得多。基本上只要有天分,夠努力,各行各業都能培養出成就傑出的人才。除了年輕人被過度呵護這個問題外,另一個潛在的憂慮是可能走上其他經濟更發達社會的路子。富裕的社會和空虛的精神世界相結合,容易產生類似日本越來越多所謂飛特族(Freeter),和尼特族(Not in Employment, Education or Training)的年輕群體,而這是否就是臺灣的明天?
接觸年輕人讓自己也感覺年輕。學校畢業,踏入社會以後所做的事都是想儘快脫離年輕的青澀,成為一個他人眼中成熟世故的成功人士。沒想到在社會大染缸中繞了一大圈後,年屆半百心中最嚮往的是能重回年輕時的懵懂和輕狂。大概是這個原因,雖然穿了二十多年的西裝領帶,雖然頭上白髮越來越多,現在的穿著打扮倒是越來越像老婆口中形容的“學生弟”。
那天在演講會上有一位同學提問:如果可以重來,我是否還會挑選從事二十多年的工作?想了幾秒後我回答:我不後悔走了這麼一遭,畢竟它提供了我“中年築夢”的條件。但要是真能重來,我會選擇“青年築夢”的道路。。。。我只是覺得不管外在環境多麼不利,也不管有沒有人提供幫助,每一個人都應該給自己所有可能的機會去築夢和逐夢。原因是每個人都該為自己的人生負責任,沒有內心夢想的人生,無論有多少來自外界的回報,終究是空。對於“待業青年”中的主人翁們,我心中除了感慨外,其實更多的是羡慕欽佩。我猜想如果對他們提出同樣的問題,回答會是:當然會,有夢最美,我成功了。。。。因為我嘗試了!
在大陸居住十年,遇見的年輕人大都很有想法。先不管他們追逐的夢想是什麼,起碼目標明確。明確的目標帶領他們在成長的道路上吃苦耐勞,無怨無悔。和臺灣比較,大陸的社經底子較薄,人口又多,要出頭就必須踩在別人的肩膀上,如此造就出一個個單打獨鬥能力高強,但是協調合作精神不咋地的青年小將們。以前在大陸工作碰到頭痛的問題之一就是這個,激勵單一員工完成任務不難,把一群人關係理順,發揮團結力量大的效果,很不容易。這個特色也反映在整體社會,不容易與人為善的個體湊在一起,形成的是一個人際關係疏離的群體,生活於此較缺少和諧和幸福感。
臺灣年輕人大部分是在衣食無缺的環境中長大。不需要背負家庭和生活的壓力本應讓他們有更寬廣的空間編織夢想,但實際的情形是許多年輕人根本沒有夢想。生活中雖然也有困難挑戰,高低起伏,但大都是按照早已寫好的人生腳本劇情發展。問題就出在這腳本,因為內容不是自己寫的。他們(或許該說我們)從小缺少嘗試新鮮事物的機會,原因是師長們擔心他會失敗受傷。他們也不被鼓勵獨立思考,表達意見,原因是他們被教導所有問題都只有一個標準答案,而答案是寫在紙上的,不是討論出來的。沒有嘗試新奇,體驗未知;沒有胡思亂想,意見碰撞,怎能認識自身特點?又怎能根據特點編織屬於自己的夢想?。。。。在演講的場合,偶有學生發問已屬少見,那種各抒己見,百家爭鳴式的討論絕無僅有,或是起碼沒在我的場子發生,遺憾!
現今的中國大陸是個價值觀極其一致的地方,萬般皆下品,唯有賺錢高。賺錢的手段也很有限,不是行行都出得了狀元。“待業青年”中描述了十幾個青年逐夢的個例,其中有畫動漫的,有組團唱搖滾的,有打職業籃球的等等。這些年輕人來自五湖四海,但有幾個共同點。首先,他們在學校成績都不好。其次,他們有勇氣走自己的路。第三,他們大都迫于現實,難以長久堅持理想。。。。該怎麼說?這樣的人被視為離經叛道,幾乎無一例外都成了社會邊緣人,這叫其他有理想抱負的年輕人拿什麼來跟師長據理力爭?十三億人口出不了一個周傑倫的原因不是沒那個苗子,是沒讓苗子長大的土壤。。。。待業青年的副標題是:謹以此片獻給我們逝去的青春,特別是那些不喜歡上學的孩子!令人感慨。
臺灣在社會價值多元化方面雖然也有待加強,但比大陸好得多。基本上只要有天分,夠努力,各行各業都能培養出成就傑出的人才。除了年輕人被過度呵護這個問題外,另一個潛在的憂慮是可能走上其他經濟更發達社會的路子。富裕的社會和空虛的精神世界相結合,容易產生類似日本越來越多所謂飛特族(Freeter),和尼特族(Not in Employment, Education or Training)的年輕群體,而這是否就是臺灣的明天?
接觸年輕人讓自己也感覺年輕。學校畢業,踏入社會以後所做的事都是想儘快脫離年輕的青澀,成為一個他人眼中成熟世故的成功人士。沒想到在社會大染缸中繞了一大圈後,年屆半百心中最嚮往的是能重回年輕時的懵懂和輕狂。大概是這個原因,雖然穿了二十多年的西裝領帶,雖然頭上白髮越來越多,現在的穿著打扮倒是越來越像老婆口中形容的“學生弟”。
那天在演講會上有一位同學提問:如果可以重來,我是否還會挑選從事二十多年的工作?想了幾秒後我回答:我不後悔走了這麼一遭,畢竟它提供了我“中年築夢”的條件。但要是真能重來,我會選擇“青年築夢”的道路。。。。我只是覺得不管外在環境多麼不利,也不管有沒有人提供幫助,每一個人都應該給自己所有可能的機會去築夢和逐夢。原因是每個人都該為自己的人生負責任,沒有內心夢想的人生,無論有多少來自外界的回報,終究是空。對於“待業青年”中的主人翁們,我心中除了感慨外,其實更多的是羡慕欽佩。我猜想如果對他們提出同樣的問題,回答會是:當然會,有夢最美,我成功了。。。。因為我嘗試了!
2010年11月25日 星期四
中南半島游記 – 高棉血淚史
柬埔寨的近代史活脫脫的就是一部高棉民族血淚史。王國發展到十九世紀時,國力漸衰。國土被鄰近的泰國和越南蟬食鯨吞,瓜分殆盡。這時跳出來解救亡國命運的也不是什麼英明蓋世的民族英雄,而是另一個外來的惡魔 – 法國殖民主義。被殖民將近一世紀,好不容易獨立建國的柬埔寨依然內外沖突不斷,直到1975年,悲慘的命運達到最高潮。波布領導的赤柬(Khmer Rouge)打贏內戰,接著在掌權的四年之間屠殺了兩百萬高棉同胞,而當時的國家總人口數不過八百萬,也就是說,不分男女老少,每四個人中就有一個被殺。
這場“運動”師法中國的文化大革命,只是在手段做法上更加激進殘酷。當所有受過較高教育的人都被殺光後,手上有刀有槍又沒受過教育的人讓情況發展越加一發不可收拾。這個由純凈肥沃的河流,湖泊,農田和叢林所組成的國土幾乎在一夜之間變成殺戮戰場。在整體人類近代史上留下最令人痛心疾首的一頁。這場運動搞得國內外天怒人怨,但被推翻後的赤柬并未從此消失,而是轉入農村繼續和也不是很得人心的新政府打游擊戰,直到1998年波布病死,赤柬無疾而終為止,而至今當時交戰雙方互設的地雷還沒有被完全拆除。
在參觀吳哥窟的其中一天,我與一位出生長大在柬埔寨的美國籍女士同車。波布當政期間,她那受過高等教育的父親和哥哥姐姐都被殺害。她和母親弟妹受到聯合國人道援助,在難民營待了兩年後,由美國家庭認養,後來住到加州,結婚生子并且成了一位忙碌的服裝設計師。在離開31年之後,她首次回到祖國尋根,并在踏上故土的那一刻,嚎啕大哭,不能自已。我聽她娓娓述說人生故事,心中想起她那些被殺害的家人同胞,突然間一個撲克游戲拱豬中的名詞“豬羊變色”從腦中蹦了出來。或許天下事本該如此,物極必反,否極泰來。這位女士悲慘的遭遇反為她和後代帶來全新的人生,何其吊诡?再見故土,又豈能不唏噓傷感?
其實目前生活在柬埔寨大部分的人在長年戰亂中都有親人朋友的損失。但似乎不管政府或民間都不急著去算這筆帳。波布本人到死都沒有上過法庭,而對其他戰犯的審判也是一拖再拖,當年主要的儈子手們如今都已垂垂老去。大家伙更傾向於在全民篤信的佛教教義中尋求精神慰藉,讓時間慢慢撫平傷口。但在遺忘過去的同時,柬國人民也不忘孕育未來,現在柬埔寨人口1400萬,即使嬰兒出生死亡率接近百分之十,總人口數仍然比三十年前翻了一倍不止,全國15歲以下人口接近總人口的一半,放眼望去家家戶戶都有四五個小孩。。。。歷史證明,即使戰亂血流成河,我高棉民族生生不息!
有句話說“人類從歷史上學到最大的教訓,就是人類從不記取歷史教訓”。或許最不堪回首的過去才最需要我們的頻頻回首。亞洲民族的生存韌性讓西方人欽佩嘆服,但說到從錯誤中學習教訓,以避免同樣錯誤再次發生的能力卻令人不敢恭維。似乎對於把事情的是非黑白搞個水落石出的重要性,遠比不上為己為人留點面子。當然要是撕破了臉那又是另一回事。赤柬的罪行之所以能夠被揭發,基本上是改朝換代的結果。“成者為王,敗者為寇”的故事從古至今總在不斷重復上演。波布被批判了,但還有多少類似違反人性的罪行還被世人們刻意修飾掩藏?
從暹粒到首都金邊有三個選擇:陸,水,空,我選擇走水路。五個多鐘頭快艇穿越東南亞最大淡水湖洞里薩湖,一路風光明媚,賞心悅目。這個國家最主要生產就是稻米和水產,是個名符其實的魚米之鄉。無論城市鄉村,一路見到的柬國人民都很愛笑,臉上表情大都一派輕松,這點跟許多比他發達進步國家的民眾經常面帶焦慮,愁眉不展很不一樣。但是,無論人們多麼不愿意承認,在這些淳樸和輕鬆表情的背後,同時存在的還有無知和愚昧。
戰後,記者采訪當時負責審問拷打殺害自己同胞的赤柬士兵,得到的答案總不外乎:“我不知道那樣做是不對的”,或是“我是被逼的”。缺乏教育造成的無知致使雖然身而為人,卻沒有獨立思考判斷是非的能力,而愚昧使人雖明知不對,但缺乏說不的道德勇氣。當愚昧無知成為社會主流,這場只是聽說就能讓人做噩夢的屠殺之所以能夠發生,也就不足為奇了。
話說回來,教育也不見得就是解決所有問題的靈藥仙丹,現今社會存在許多透過高等教育訓練出來的高級知識分子,看似學問很高,卻依然缺少思考創新能力,或敢於堅持的道德勇氣,本末倒置的教育使得這樣的國家民族前途不容樂觀。
金邊市位於洞里薩湖和湄公河的匯流之處,雖然是首都,人口不過一百萬。但別小看這一百萬人,制造出來的擁擠,噪音,污染,髒亂絕不亞於任河一個比它更大的都會城市。剛開始行走在金邊街道,只覺得這城市和許多中國的較偏遠鄉鎮城市一樣,缺乏建設。兩三天後,才突然領悟到這些城市之間最大的共性其實是:沒有特色!偏遠地方就算了,金邊可是一國之都啊!在這里,從街道到建築到食物到衣著到電視節目,處處可以見到外來(尤其是泰國和越南)文化的影子,但要找出一些特屬於高棉民族的東西似乎並不容易。
甚至于,嚴格說來,現在在國際間對柬埔寨印象較深刻的兩件事,吳哥窟可說是完全移植於印度,而即使赤柬波布掀起的那場運動,也是個不折不扣的山寨版。這個想法讓我有些不寒而栗。畢竟戰亂不可恥,汲取教訓,盡力爭取未來長治久安就是了。貧窮也不可悲,努力奮鬥,明天只會變得更好。但當一個群體失去自信和身份認同的時候,那可是能讓整個民族陷於萬劫不復的境界。
我不禁質疑起這個國家的大人都上哪去了?又打算把這個國家帶到哪去?現在的當權者說白了只是個頗有謀略的軍事強人。為了鞏固自己獨裁的地位,他對於來自外國的援助經常抱持懷疑甚至排斥的態度。在這接觸到的人大部分都對政府的無所作為感到失望,卻又無可奈何。但當問起其他的政治精英,意見領袖時,得到的答案又是令人一驚 -- 死光了!。。。。這可不是在罵人,三十年前的那場運動可說是將整整一代人的經驗智慧就此一筆勾銷,整個民族的前進發展因此和歷史傳承徹底斷裂。
走在金邊街頭,幾棟超過十層的樓房正在興建當中,蓋好之後它們將成為這個城市最高的建筑物。遇見好幾位柬國人民都興奮的談論在未來的多少年內,這個國家將要興建第一座發電廠,孩童們能在多少年後得到義務教育的保障等等樂觀遠景。生活在希望中的人們是幸福的,一張張面帶微笑的臉孔是令人鼓舞的。可是如此簡單的要求似乎又是如此遙遠不可得,我想問老天:你為什麼對這些善良的人們如此殘酷?
離開金邊搭乘tutu(摩的)前往機場,到達時司機對我們雙手合十表示感謝和道別,口中并用英文說了句“good luck!”。這當然不是我頭一次聽到這句祝福語,但不知為何,這次感受特別激動。。。。我要把這句話轉送給他和他的1400萬位同胞們。除此之外,我還想對他說:柬國人民奮起吧!我相信否極真的會有泰來,豬羊也真的會有變色的一天,這不只是運氣,更是你們應得的報償!
這場“運動”師法中國的文化大革命,只是在手段做法上更加激進殘酷。當所有受過較高教育的人都被殺光後,手上有刀有槍又沒受過教育的人讓情況發展越加一發不可收拾。這個由純凈肥沃的河流,湖泊,農田和叢林所組成的國土幾乎在一夜之間變成殺戮戰場。在整體人類近代史上留下最令人痛心疾首的一頁。這場運動搞得國內外天怒人怨,但被推翻後的赤柬并未從此消失,而是轉入農村繼續和也不是很得人心的新政府打游擊戰,直到1998年波布病死,赤柬無疾而終為止,而至今當時交戰雙方互設的地雷還沒有被完全拆除。
在參觀吳哥窟的其中一天,我與一位出生長大在柬埔寨的美國籍女士同車。波布當政期間,她那受過高等教育的父親和哥哥姐姐都被殺害。她和母親弟妹受到聯合國人道援助,在難民營待了兩年後,由美國家庭認養,後來住到加州,結婚生子并且成了一位忙碌的服裝設計師。在離開31年之後,她首次回到祖國尋根,并在踏上故土的那一刻,嚎啕大哭,不能自已。我聽她娓娓述說人生故事,心中想起她那些被殺害的家人同胞,突然間一個撲克游戲拱豬中的名詞“豬羊變色”從腦中蹦了出來。或許天下事本該如此,物極必反,否極泰來。這位女士悲慘的遭遇反為她和後代帶來全新的人生,何其吊诡?再見故土,又豈能不唏噓傷感?
其實目前生活在柬埔寨大部分的人在長年戰亂中都有親人朋友的損失。但似乎不管政府或民間都不急著去算這筆帳。波布本人到死都沒有上過法庭,而對其他戰犯的審判也是一拖再拖,當年主要的儈子手們如今都已垂垂老去。大家伙更傾向於在全民篤信的佛教教義中尋求精神慰藉,讓時間慢慢撫平傷口。但在遺忘過去的同時,柬國人民也不忘孕育未來,現在柬埔寨人口1400萬,即使嬰兒出生死亡率接近百分之十,總人口數仍然比三十年前翻了一倍不止,全國15歲以下人口接近總人口的一半,放眼望去家家戶戶都有四五個小孩。。。。歷史證明,即使戰亂血流成河,我高棉民族生生不息!
有句話說“人類從歷史上學到最大的教訓,就是人類從不記取歷史教訓”。或許最不堪回首的過去才最需要我們的頻頻回首。亞洲民族的生存韌性讓西方人欽佩嘆服,但說到從錯誤中學習教訓,以避免同樣錯誤再次發生的能力卻令人不敢恭維。似乎對於把事情的是非黑白搞個水落石出的重要性,遠比不上為己為人留點面子。當然要是撕破了臉那又是另一回事。赤柬的罪行之所以能夠被揭發,基本上是改朝換代的結果。“成者為王,敗者為寇”的故事從古至今總在不斷重復上演。波布被批判了,但還有多少類似違反人性的罪行還被世人們刻意修飾掩藏?
從暹粒到首都金邊有三個選擇:陸,水,空,我選擇走水路。五個多鐘頭快艇穿越東南亞最大淡水湖洞里薩湖,一路風光明媚,賞心悅目。這個國家最主要生產就是稻米和水產,是個名符其實的魚米之鄉。無論城市鄉村,一路見到的柬國人民都很愛笑,臉上表情大都一派輕松,這點跟許多比他發達進步國家的民眾經常面帶焦慮,愁眉不展很不一樣。但是,無論人們多麼不愿意承認,在這些淳樸和輕鬆表情的背後,同時存在的還有無知和愚昧。
戰後,記者采訪當時負責審問拷打殺害自己同胞的赤柬士兵,得到的答案總不外乎:“我不知道那樣做是不對的”,或是“我是被逼的”。缺乏教育造成的無知致使雖然身而為人,卻沒有獨立思考判斷是非的能力,而愚昧使人雖明知不對,但缺乏說不的道德勇氣。當愚昧無知成為社會主流,這場只是聽說就能讓人做噩夢的屠殺之所以能夠發生,也就不足為奇了。
話說回來,教育也不見得就是解決所有問題的靈藥仙丹,現今社會存在許多透過高等教育訓練出來的高級知識分子,看似學問很高,卻依然缺少思考創新能力,或敢於堅持的道德勇氣,本末倒置的教育使得這樣的國家民族前途不容樂觀。
金邊市位於洞里薩湖和湄公河的匯流之處,雖然是首都,人口不過一百萬。但別小看這一百萬人,制造出來的擁擠,噪音,污染,髒亂絕不亞於任河一個比它更大的都會城市。剛開始行走在金邊街道,只覺得這城市和許多中國的較偏遠鄉鎮城市一樣,缺乏建設。兩三天後,才突然領悟到這些城市之間最大的共性其實是:沒有特色!偏遠地方就算了,金邊可是一國之都啊!在這里,從街道到建築到食物到衣著到電視節目,處處可以見到外來(尤其是泰國和越南)文化的影子,但要找出一些特屬於高棉民族的東西似乎並不容易。
甚至于,嚴格說來,現在在國際間對柬埔寨印象較深刻的兩件事,吳哥窟可說是完全移植於印度,而即使赤柬波布掀起的那場運動,也是個不折不扣的山寨版。這個想法讓我有些不寒而栗。畢竟戰亂不可恥,汲取教訓,盡力爭取未來長治久安就是了。貧窮也不可悲,努力奮鬥,明天只會變得更好。但當一個群體失去自信和身份認同的時候,那可是能讓整個民族陷於萬劫不復的境界。
我不禁質疑起這個國家的大人都上哪去了?又打算把這個國家帶到哪去?現在的當權者說白了只是個頗有謀略的軍事強人。為了鞏固自己獨裁的地位,他對於來自外國的援助經常抱持懷疑甚至排斥的態度。在這接觸到的人大部分都對政府的無所作為感到失望,卻又無可奈何。但當問起其他的政治精英,意見領袖時,得到的答案又是令人一驚 -- 死光了!。。。。這可不是在罵人,三十年前的那場運動可說是將整整一代人的經驗智慧就此一筆勾銷,整個民族的前進發展因此和歷史傳承徹底斷裂。
走在金邊街頭,幾棟超過十層的樓房正在興建當中,蓋好之後它們將成為這個城市最高的建筑物。遇見好幾位柬國人民都興奮的談論在未來的多少年內,這個國家將要興建第一座發電廠,孩童們能在多少年後得到義務教育的保障等等樂觀遠景。生活在希望中的人們是幸福的,一張張面帶微笑的臉孔是令人鼓舞的。可是如此簡單的要求似乎又是如此遙遠不可得,我想問老天:你為什麼對這些善良的人們如此殘酷?
離開金邊搭乘tutu(摩的)前往機場,到達時司機對我們雙手合十表示感謝和道別,口中并用英文說了句“good luck!”。這當然不是我頭一次聽到這句祝福語,但不知為何,這次感受特別激動。。。。我要把這句話轉送給他和他的1400萬位同胞們。除此之外,我還想對他說:柬國人民奮起吧!我相信否極真的會有泰來,豬羊也真的會有變色的一天,這不只是運氣,更是你們應得的報償!
2010年11月19日 星期五
中南半島游記 – 吳哥風情畫
從胡志明市飛行不到一個鐘頭來到柬埔寨的暹粒市。又名高棉的柬埔寨對我來說可以用神秘二字來形容。同樣的,在此之前我對暹粒這個城市一無所知,但當有人告訴我這里距離人類文化遺產吳哥窟只有七公里時,相信許多人都會跟我一樣,口中冒出長長“啊”的一聲,同時還深深點了好幾下頭。
吳哥窟(Angkor Wat)其實只是一群神廟建筑中的一個,觀光客以訛傳訛的結果,也就成了這些建筑群的一個總稱。這些廟宇建造于九到十三世紀之間。當時高棉王國以吳哥為中心,範圍除了現今柬埔寨之外,還涵蓋部分現在的寮國,泰國和越南。這些廟宇由王朝歷代君主所建,主要用來祭祀印度教或佛教神祗。
神廟其實還有一個更重要的功能,就是提供君主們神人合一的權利根源。有些神像的面容甚至是按照當時君主的面容雕刻而成。諷刺的是,這些廟宇既標示著柬埔寨民族歷史上最興盛的時期,某些王朝卻也因興建神廟耗費太多人力和自然資源,因而一蹶不振。人類歷史由家族而部落而城邦而國家,由家長而首領而君主而民主,由血緣而武力而神權而民權。各民族之間有著極其類似的發展過程,但是否必定殊途而同歸似乎還需要更長時間來證明。
對吳哥窟的雄偉壯麗早已有耳聞,可親眼目睹又是另一回事。或許是因為生活在科技創造的聲光世界中久了,當乘坐的小巴漸漸接近神廟時,感覺更像是從遠處見到迪斯尼樂園或是電影魔戒中的神話城堡。但從踏出巴士的那一剎那起,似乎所有人都被眼前的景象震摂的說不出話來,唯一能做的就是不停按下手中相機的快門。那些因為歲月造成雕像的斑駁,長年風乾造成石面上密布的小孔,風雨雷電造成建物的傾斜破損,處處都在告訴我們這神廟可不是什麼主題樂園。
各式各樣精美細致的石雕以印度神話為主要題材,但更吸引我的是神廟群的建筑結構。接下來連續幾天,每天穿梭在各個各有特色的神廟之間,透過觀察護城河,神龕,藏經樓,蓄水池,長廊,天井,階梯,高塔等等建物,想象幾百上千年前先人們再此工作生活的景象,以及對後世子孫們的教化影響,令人心醉神迷,恍如隔世。
在我曾經到過最令人嘆服的歷史古跡當中,中國的萬里長城極壯極偉,但細致的程度比不上吳哥窟。印度的泰姬陵極精極美,但規模比不上吳哥窟的氣勢驚人。羅馬廢墟規模夠大而且年代更加久遠,但保存比不上吳哥窟完善。除此之外,吳哥窟還有比這些古跡更多一層的神秘色彩,那是因為從16世紀以後,這個地區瘧疾流行以致人煙罕至,直到19世紀被重新發現之前,喏大一片建筑群居然被埋沒在叢林當中好幾百年,無人知曉。在這幾百年間,有些鄰近的大樹樹根漸漸侵入神廟,自然生長的大樹和人為建造的神廟因而結為一體,形成吳哥窟又一個獨特神妙的景象。
但如果要說起吳哥窟跟其他偉大歷史古跡相對較不足之處,可能就在于他的創新性。中南半島地處印度和中國兩大古文明之間必定受到很大程度影響。但文化之精妙經常也在于融匯百家之余,創造自家的獨特,中國的敦煌石窟就是明例。但吳哥窟似乎一切師法印度,較缺乏高棉民族特色,因而從純粹藝術創作的角度來看,總讓人感覺缺少了些重要的東西。當然也有可能這只是我對吳哥文化理解不夠深入造成的偏見。
在暹粒待了五天,除了欣賞神廟群的文化之美外,當地的自然景觀也令人賞心悅目。河流溪水穿越叢林稻田,椰子樹和白色水牛相映成趣,參天古樹舉目皆是,寬廣富饒的洞里薩湖近在咫尺,待在這里本身就是一種享受。某次正看著這一幕幕目不暇給的美景時,心中突然想起當年那位重新發現吳哥窟的法國傳教士,不知當時他撥開叢林見到這些神廟時,臉上表情是啥模樣。
在這五天當中,我也漸漸對柬埔寨這個國家的歷史地理有了較完整的認識。經歷了吳哥王朝幾百年的盛世之後,這個民族的命運就開始一路走向下坡,而且是越走越糟,到了最近幾十年,簡直可以用慘絕人寰來形容。如今的柬埔寨最大的經濟來源和人民精神支柱就是吳哥窟。吳哥窟的圖案在國產的啤酒瓶上,香煙盒上,國家簡介上,鈔票上,甚至國旗上。似乎冥冥之中,這個民族的祖先們早有先見之明,為幾百年後陷入苦難的子孫們預先留下一筆救命財富,更妙的是,在動用這筆財富之前,先把它埋藏個幾百年。。。。(待續)
吳哥窟(Angkor Wat)其實只是一群神廟建筑中的一個,觀光客以訛傳訛的結果,也就成了這些建筑群的一個總稱。這些廟宇建造于九到十三世紀之間。當時高棉王國以吳哥為中心,範圍除了現今柬埔寨之外,還涵蓋部分現在的寮國,泰國和越南。這些廟宇由王朝歷代君主所建,主要用來祭祀印度教或佛教神祗。
神廟其實還有一個更重要的功能,就是提供君主們神人合一的權利根源。有些神像的面容甚至是按照當時君主的面容雕刻而成。諷刺的是,這些廟宇既標示著柬埔寨民族歷史上最興盛的時期,某些王朝卻也因興建神廟耗費太多人力和自然資源,因而一蹶不振。人類歷史由家族而部落而城邦而國家,由家長而首領而君主而民主,由血緣而武力而神權而民權。各民族之間有著極其類似的發展過程,但是否必定殊途而同歸似乎還需要更長時間來證明。
對吳哥窟的雄偉壯麗早已有耳聞,可親眼目睹又是另一回事。或許是因為生活在科技創造的聲光世界中久了,當乘坐的小巴漸漸接近神廟時,感覺更像是從遠處見到迪斯尼樂園或是電影魔戒中的神話城堡。但從踏出巴士的那一剎那起,似乎所有人都被眼前的景象震摂的說不出話來,唯一能做的就是不停按下手中相機的快門。那些因為歲月造成雕像的斑駁,長年風乾造成石面上密布的小孔,風雨雷電造成建物的傾斜破損,處處都在告訴我們這神廟可不是什麼主題樂園。
各式各樣精美細致的石雕以印度神話為主要題材,但更吸引我的是神廟群的建筑結構。接下來連續幾天,每天穿梭在各個各有特色的神廟之間,透過觀察護城河,神龕,藏經樓,蓄水池,長廊,天井,階梯,高塔等等建物,想象幾百上千年前先人們再此工作生活的景象,以及對後世子孫們的教化影響,令人心醉神迷,恍如隔世。
在我曾經到過最令人嘆服的歷史古跡當中,中國的萬里長城極壯極偉,但細致的程度比不上吳哥窟。印度的泰姬陵極精極美,但規模比不上吳哥窟的氣勢驚人。羅馬廢墟規模夠大而且年代更加久遠,但保存比不上吳哥窟完善。除此之外,吳哥窟還有比這些古跡更多一層的神秘色彩,那是因為從16世紀以後,這個地區瘧疾流行以致人煙罕至,直到19世紀被重新發現之前,喏大一片建筑群居然被埋沒在叢林當中好幾百年,無人知曉。在這幾百年間,有些鄰近的大樹樹根漸漸侵入神廟,自然生長的大樹和人為建造的神廟因而結為一體,形成吳哥窟又一個獨特神妙的景象。
但如果要說起吳哥窟跟其他偉大歷史古跡相對較不足之處,可能就在于他的創新性。中南半島地處印度和中國兩大古文明之間必定受到很大程度影響。但文化之精妙經常也在于融匯百家之余,創造自家的獨特,中國的敦煌石窟就是明例。但吳哥窟似乎一切師法印度,較缺乏高棉民族特色,因而從純粹藝術創作的角度來看,總讓人感覺缺少了些重要的東西。當然也有可能這只是我對吳哥文化理解不夠深入造成的偏見。
在暹粒待了五天,除了欣賞神廟群的文化之美外,當地的自然景觀也令人賞心悅目。河流溪水穿越叢林稻田,椰子樹和白色水牛相映成趣,參天古樹舉目皆是,寬廣富饒的洞里薩湖近在咫尺,待在這里本身就是一種享受。某次正看著這一幕幕目不暇給的美景時,心中突然想起當年那位重新發現吳哥窟的法國傳教士,不知當時他撥開叢林見到這些神廟時,臉上表情是啥模樣。
在這五天當中,我也漸漸對柬埔寨這個國家的歷史地理有了較完整的認識。經歷了吳哥王朝幾百年的盛世之後,這個民族的命運就開始一路走向下坡,而且是越走越糟,到了最近幾十年,簡直可以用慘絕人寰來形容。如今的柬埔寨最大的經濟來源和人民精神支柱就是吳哥窟。吳哥窟的圖案在國產的啤酒瓶上,香煙盒上,國家簡介上,鈔票上,甚至國旗上。似乎冥冥之中,這個民族的祖先們早有先見之明,為幾百年後陷入苦難的子孫們預先留下一筆救命財富,更妙的是,在動用這筆財富之前,先把它埋藏個幾百年。。。。(待續)
2010年11月14日 星期日
中南半島游記 – 胡志明市見聞
因為搬家的緣故,許久沒有出遠門旅行,整個人開始變得有點坐立難安。住在臺灣什麼都好,就是感覺和外界隔離的厲害。幾天前來到越南胡志明市,算是悶久了之後出來透透氣,順帶長點見識。
這趟選擇越南加柬埔寨有兩個原因。一是高雄可直飛,甚為方便。當時搬到高雄就看上它有和捷運相連的國際機場。果不其然,由于使用率不高,捷運連接機場作業一路通暢無阻,從這里跨出國門就跟在擁擠的大城市上趟超市所花費的時間精力差不多。但有句後話,高雄小港機場能夠直飛到達的地方實在不多。換句話說,方便則方便矣,但只能在有限的範圍當中方便。第二個原因是從未到過這兩個國家。雖然同處東亞,不過兩個多鐘頭的航程,經濟關系也很密切,我卻對這兩國的歷史文化,人情風俗勉強只能算是一知半解。慚愧!
出了機場,越南第一大城胡志明市給人的第一印象是滿街的摩托車。臺灣的摩托車已經夠多了,這里更多。九百萬人口有四百多萬輛摩托車。不知是天氣太熱還是道路設計的關系,路上走路的行人很少,但是不分晝夜街上總是塞滿了摩托車,千軍萬馬,氣勢驚人。越南人有個說法:No Motorbike, No Girlfriend. 相信當前越南人的感情生活必定異常豐富。在這里,即使是觀光客也可以租摩托車。只要幾塊錢美金,無需任何證照,需要的只是少許的技巧和許多的冒險精神。騎車逛大街是了解這個城市風貌和市民日常生活的最好方法。
胡志明市原名西貢,是越戰時南越和美軍的大本營。現在的西貢工商業發達,和許多其他新興城市一樣擁擠,吵雜,處處是工地,人人向錢看。但如果稍加深入觀察,會發現這個城市仍然留存著不少戰爭的痕跡。畢竟越戰結束距今不過三十多年,許多曾經親身參與戰事的人們依然健在。但從官方資料和參觀當地博物館中很難獲得當年這場內戰完整的前因后果。即使私下逼問年輕的導游們對于美軍參戰,共產主義,南北差異等等的看法,得到的也只是些閃避迂回,模棱兩可的回答。
在來此之前,我對這場戰爭的理解大都來自于美國人拍的電影,從強調英雄主義的藍波系列,到反戰的現代啟示錄,越戰獵鹿人,甚至到自我反省式的前進高棉,早安越南,和眼前所聽到見到的故事版本都有很大出入。畢竟不管美國人如何一廂情愿的詮釋這麼一場“No Win, No Lose”的戰爭,不爭的事實是勝利的一方不是美軍。如今生活在當年那片戰場,訴說曾經發生在此”歷史事實“的話語權也自然另有其人。
當年南北分歧的政治社會意識形態造就了這場戰爭,北越花費九牛二虎的力氣趕走了美軍和他們所代表的帝國主義,卻在社會主義大一統中陷入民不聊生,這時萬惡的資本主義卻又適時扮演起拯救貧窮救世主的角色。就像一本旅游書中說的:現在的越南最討厭的是美國人,最喜歡的是美金。
現在的越南政府說當年北越贏得了勝利,解放了南越,統一了越南,西貢也因此更名為胡志明市以紀念這位來自北越的國父。可究竟誰贏了這場戰爭?死傷三百萬越南人外加五萬美軍你說誰贏了?造成那么大破壞和財產損失你說誰贏了?。。。。美國人說錯了,美國不是沒輸沒贏。現在的越南政府也說錯了,北越也沒贏,南越當然更沒贏。除了借由戰爭贏得權勢的政客軍閥外,戰爭的結果就是所有人都輸了,輸的精光,輸的徹底。
市區近郊原來越共游擊隊挖掘的地道區,現在已被開發為觀光客絡繹不絕的必到景點。一位越戰老兵,配合播放中的紀錄片,向我們敘述當年游擊戰的慘烈情況,生動精彩的程度不下于好萊塢電影,不同的是他敘事的基調是反美。在他講演的最後說到:“我是個土生土長的西貢人,祖先生活于此,子孫也生活于此。你們觀光客來到的是只存在三十多年的胡志明市,而我生活在已有千年歷史的西貢。對我來說我的根源,我的生活才是最重要的。。。。“。不管政客們或拍電影的人怎麼說,這個老兵的話才是最經得起考驗的大實話!
胡志明市其實沒有太多著名景點,平常觀光喜歡獵奇探怪的人也許會失望。但有一點大大超出我的預期,那就是美食。以前也吃過一些所謂的越南料理,到了這里才知道原汁原味的鮮美多樣。不管是正式餐廳或街頭排擋,都可以吃到價廉物美的傳統越南菜,西餐(法國殖民影響),河鮮海鮮,和各式甜點。待在這里恨不得一天能吃六頓飯。
這趟旅程沒有包含首都河內在內的北越,對越南印象因此必定流于偏狹浮面。即使如此,熱情好客的越南人,欣欣向榮的經濟發展,生機蓬勃的湄公河三角洲都讓我留下頗深的印象。但當現在坐在機場離境大廳,試著為這過去將近一周做個小結記錄時,腦中率先冒出的依舊是那位老兵的話語:我是西貢人,我的世世代代都是西貢人,那才是最重要的。。。。
這趟選擇越南加柬埔寨有兩個原因。一是高雄可直飛,甚為方便。當時搬到高雄就看上它有和捷運相連的國際機場。果不其然,由于使用率不高,捷運連接機場作業一路通暢無阻,從這里跨出國門就跟在擁擠的大城市上趟超市所花費的時間精力差不多。但有句後話,高雄小港機場能夠直飛到達的地方實在不多。換句話說,方便則方便矣,但只能在有限的範圍當中方便。第二個原因是從未到過這兩個國家。雖然同處東亞,不過兩個多鐘頭的航程,經濟關系也很密切,我卻對這兩國的歷史文化,人情風俗勉強只能算是一知半解。慚愧!
出了機場,越南第一大城胡志明市給人的第一印象是滿街的摩托車。臺灣的摩托車已經夠多了,這里更多。九百萬人口有四百多萬輛摩托車。不知是天氣太熱還是道路設計的關系,路上走路的行人很少,但是不分晝夜街上總是塞滿了摩托車,千軍萬馬,氣勢驚人。越南人有個說法:No Motorbike, No Girlfriend. 相信當前越南人的感情生活必定異常豐富。在這里,即使是觀光客也可以租摩托車。只要幾塊錢美金,無需任何證照,需要的只是少許的技巧和許多的冒險精神。騎車逛大街是了解這個城市風貌和市民日常生活的最好方法。
胡志明市原名西貢,是越戰時南越和美軍的大本營。現在的西貢工商業發達,和許多其他新興城市一樣擁擠,吵雜,處處是工地,人人向錢看。但如果稍加深入觀察,會發現這個城市仍然留存著不少戰爭的痕跡。畢竟越戰結束距今不過三十多年,許多曾經親身參與戰事的人們依然健在。但從官方資料和參觀當地博物館中很難獲得當年這場內戰完整的前因后果。即使私下逼問年輕的導游們對于美軍參戰,共產主義,南北差異等等的看法,得到的也只是些閃避迂回,模棱兩可的回答。
在來此之前,我對這場戰爭的理解大都來自于美國人拍的電影,從強調英雄主義的藍波系列,到反戰的現代啟示錄,越戰獵鹿人,甚至到自我反省式的前進高棉,早安越南,和眼前所聽到見到的故事版本都有很大出入。畢竟不管美國人如何一廂情愿的詮釋這麼一場“No Win, No Lose”的戰爭,不爭的事實是勝利的一方不是美軍。如今生活在當年那片戰場,訴說曾經發生在此”歷史事實“的話語權也自然另有其人。
當年南北分歧的政治社會意識形態造就了這場戰爭,北越花費九牛二虎的力氣趕走了美軍和他們所代表的帝國主義,卻在社會主義大一統中陷入民不聊生,這時萬惡的資本主義卻又適時扮演起拯救貧窮救世主的角色。就像一本旅游書中說的:現在的越南最討厭的是美國人,最喜歡的是美金。
現在的越南政府說當年北越贏得了勝利,解放了南越,統一了越南,西貢也因此更名為胡志明市以紀念這位來自北越的國父。可究竟誰贏了這場戰爭?死傷三百萬越南人外加五萬美軍你說誰贏了?造成那么大破壞和財產損失你說誰贏了?。。。。美國人說錯了,美國不是沒輸沒贏。現在的越南政府也說錯了,北越也沒贏,南越當然更沒贏。除了借由戰爭贏得權勢的政客軍閥外,戰爭的結果就是所有人都輸了,輸的精光,輸的徹底。
市區近郊原來越共游擊隊挖掘的地道區,現在已被開發為觀光客絡繹不絕的必到景點。一位越戰老兵,配合播放中的紀錄片,向我們敘述當年游擊戰的慘烈情況,生動精彩的程度不下于好萊塢電影,不同的是他敘事的基調是反美。在他講演的最後說到:“我是個土生土長的西貢人,祖先生活于此,子孫也生活于此。你們觀光客來到的是只存在三十多年的胡志明市,而我生活在已有千年歷史的西貢。對我來說我的根源,我的生活才是最重要的。。。。“。不管政客們或拍電影的人怎麼說,這個老兵的話才是最經得起考驗的大實話!
胡志明市其實沒有太多著名景點,平常觀光喜歡獵奇探怪的人也許會失望。但有一點大大超出我的預期,那就是美食。以前也吃過一些所謂的越南料理,到了這里才知道原汁原味的鮮美多樣。不管是正式餐廳或街頭排擋,都可以吃到價廉物美的傳統越南菜,西餐(法國殖民影響),河鮮海鮮,和各式甜點。待在這里恨不得一天能吃六頓飯。
這趟旅程沒有包含首都河內在內的北越,對越南印象因此必定流于偏狹浮面。即使如此,熱情好客的越南人,欣欣向榮的經濟發展,生機蓬勃的湄公河三角洲都讓我留下頗深的印象。但當現在坐在機場離境大廳,試著為這過去將近一周做個小結記錄時,腦中率先冒出的依舊是那位老兵的話語:我是西貢人,我的世世代代都是西貢人,那才是最重要的。。。。
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